今日所有尼泊爾雪謙寺的僧侶們開始他們每年的結夏安居，由於新冠病毒疫情，他們從三月份開始便已封鎖在寺院裡，但仍照常舉行結夏安居。
在不丹巴羅-薩桑卻登的僧團以及不丹希溪楠的阿尼們也正從八月四日開始至九月十七日，舉行為期45天的年度結夏安居。
結夏安居源自於佛陀規製於律經之中的印度傳統。於佛陀時期，結夏安居在夏天雨季裡舉行，長達三個月之久，乃因應依雨季實際需要的修持，也因為在雨中會增加踩踏昆蟲的機會，因此不適合外出。雪謙寺採藏傳佛教的做法時長一個半月，在這段期間，任何僧侶都不得離開寺院並謹遵特定的戒條及限制。
結夏安居的第一天開始於揚善淨惡儀式（布薩），sojong(གསོ་སྦྱོང།)是一種清淨並修復破損戒律的實修，so(གསོ།)意即復原，換句話說是修復破損戒律並增補善德，jong（སྦྱོང།）意即淨化，換句話說是清除惡業和罪行。傳統來說，出家眾會兩個月做一次，去修復對「別解脫戒」任何破損的懺罪實修。這個清淨懺悔也同樣被一些在家佛弟子們所遵守。
然後是受「དབྱར་ཁས་བླངས」戒。專門作淨化用的瓶名為「chaab-luk」。於結夏安居期間，會敲打稱為「Gendi佛」的木製響板(此古老法器從佛陀時期早已使用，專用於結夏安居及布薩) 去提示用午膳及做早課。
每天僧侶們都會使用稱為「ལྷུང་བཟེད།」的傳統僧缽，在寺院中用早、午膳，大部分僧人都會依照律經傳統受持過午不食的戒律。每天晚上都會做晚課並念誦祈願文，包含普賢行願品、前譯教法興盛之願文及甘珠爾大藏經，大眾亦可隨喜參與其中。
願此非常吉祥的修持功德能裨益整個世界及諸有情眾生，尤其是在新冠病毒疫情艱難的時刻中，遭逢病痛的人們，祈願他們能即時治癒，也願眾生都能一切平安和諧。
雖然今年的情況比較特別（我們已從3/24封鎖至今），但我們一直把你們放在心中，而我們的祈禱中也包含了你們每一個人。
