返回網站
返回網站

對上師深具信心是修行的基礎

· 堪布烏金,上師智慧法語

1100319美濃共修堪布開示
~對上師深具信心是修行的基礎
 
我們常常在念了許多咒語、祈請文後,卻懷疑是否有靈驗?往往向外尋求力量的時候比較多,但我們密宗是往內尋求自身力量的法門。對法、上師有沒有力量是看自己的相信力,相信的力量有多大,法和上師的力量就有多大。百分百的相信佛法及上師真正的慈悲、智慧,而不是期待個人願望實現的想法,那麼自己和法及上師的相應就能越來越契合的。例如我們對冉江仁波切的信賴,相信他是蓮師過去、現在、未來佛的化身,與蓮師無二無別。當你身體有恙時,虔誠相信上師會帶來庇護,而不做他想,專心念誦10萬遍咒語,身體恢復了健康,這都是因為相信了法及對上師深具信心的成果。在修習前行、三根本或其他法,如果沒有相信法及上師,那修行路就會辛苦一點,別人做三年閉關,我們可能要做一輩子,成就布施亦然,時時刻刻不離開法,隨時憶念上師。依止法及上師,可以減少許多煩惱、具備清淨心,對人說話就會心平氣和了。人與人之間,有如一個瞎子站在10個瞎子中間,你看不到我,我看不到你。但佛菩薩卻像我看不到你,但他卻清清楚楚地看著我們。因果是存在的,不能因為看不到或是以為別人不知道而去做,後果會更苦的。相信的能力是慢慢培養的,剛開始可能因不知、不小心而做了不善之事,但心存善念有願心去做,慢慢就會有改變而越做越好,壞念頭也會慢慢減少消除的。
對於上師的事蹟善行多多去了解、閱讀,有助於我們對上師產生信心。想到上師們隨時隨地為救渡眾生發願、希望弟子們更好,憶念上師的慈悲、關懷眾生的心,就可以連接到上師的心意。遇到事情不要馬上歸咎於因果、業力、業障太重,而打住不去探究更深的因緣,是有點可惜的。因為有些因緣可以用法來轉換,痛苦或快樂來的時候,我們懂得接受而不是用傲慢來應對(啊!這是我的業力啦!沒辦法改變啦!),這些固著的想法是要依靠修行的聞思修,慢慢養成。修行不可能一蹴可幾的,而是需要經過長期的努力、認真的學習,就如我們的上師也是經過數十年的努力,才有現在我們看到的成就。
我們現在基本上是生活在痛苦中的,有時沒什麼事,突然就感覺痛苦、孤單了起來,即使快樂也是暫時性無法持久。如果能時時升起善念、減少貪念、多做好的事情、依止上師,相信上師是過去佛、未來佛的總集、跟隨法脈修行,就是找到了正確的目標及方法,修行路就不會偏離,慢慢就會煩惱漸少、快樂增多。現在我們看到上師是人的樣貌,但確實是佛菩薩的轉世。例如,冉江仁波切的背景也是由很多菩薩轉世而來的,有密勒日巴、雪謙‧嘉察、雪謙‧冉江和雪謙‧康楚等人的轉世,或許大家會覺得這麼多人的轉世,會不會靈魂太多了,這令一般人沒辦法想像的。其實有修行的人,可以以願力幻化出許多分身,亦可將眾多分身合而為一。又例如,密勒日巴可以躲進牛角裡,但牛角沒變大,人也沒變小,這些都是因為了解了空性本質才能成就的。

佛會以不同樣貌顯現,這都是依照不同時代眾生的需求。例如,在蓮師時期,他以人的形式示現來調伏眾人,甚至讓獵人可以放下弓箭不再屠殺動物來學習佛法。學佛不應是一件辛苦的事,而是要以更輕鬆且虔誠祈請的心情來學習。我們常常覺得祈請的時候沒有實現,這有時是因為沒有福報或是習性所致。無著菩薩到雞足山欲專修彌勒法,學了12年均無所獲心灰意冷之際出山,看見一隻長滿蛆的癩痢母狗,不捨母狗受苦又擔心用手趨蛆傷了蛆,於是割自身的肉並用舌頭為母狗舔走蛆。此時彌勒佛顯現告知:「之前因你有業障阻礙,所以即使我顯現在旁,你都看不見我。現在你生起大悲心,業障得以清淨,才能見到我。」無著菩薩因此對彌勒佛升起完全的敬信心。我們對佛法的信心也來自對上師無二無別的虔誠心,相信菩薩的願力,我們就如同和他有無二無別的願力,雖然目前無法達到,但我們終究有這樣的願力。大圓滿是什麼?大圓滿是對整個虛空接受、自在的,什麼現象出現都接受,沒有什麼高興或不高興的情緒,心胸是寬闊沒有煩惱的,所以修行也是要慢慢的養成寬廣的心胸,對人好一點、對事看長遠一點、煩惱少一點是很重要的,因為如此修行障礙會減少很多的。
要學習上師,不是只學習他的外表顯現,而是要學習他的慈悲以及對法的信心。

訂閱
上一篇
俱足懷愛財利的紅財神法會
下一篇
《皈依的功德》
 返回網站
所有文章
×

快要完成了!

我們剛剛發給你了一封電郵。 請點擊電郵中的鏈接確認你的訂閱。

好的